五十六字庸以告未知野夫者

这首七言律诗以修道成仙为主题，通过隐喻和典故表达对超脱世俗、追求仙境的向往，同时警示世人勿屈从权贵。

🔍 赏析

首联以‘山泽论高平’与‘餐石决明’对比，强调修仙不在形式而在实质，石决明暗指服食炼丹。颔联用‘三世击钟敲石磬’象征累世修行，’十年学剑斮铜钉’喻指刻苦磨练，对仗工整，意象奇崛。颈联‘狐祖天边去’指得道仙去，’蛮奴脚底行’讽刺屈膝于权势，通过转折表达清高之志。尾联‘寻上着’点明追求更高境界，‘十洲三岛一宫城’化用道教仙境典故，将渺茫的海外仙山凝缩为宫殿，体现内心对仙境的统摄。全诗语言简练且富有张力，虚实结合，展现作者超然物外的思想境界。

📜 创作背景

程珌晚年退隐期间，与隐士野夫交往，此诗为告诫未识仙道之人的即兴之作。南宋时期道教盛行，文人常借修仙题材抒发对现实的不满与精神自由的追求。

👤 诗人介绍

程珌（1164-1242），字怀古，号洺水遗民，南宋文学家、政治家。徽州休宁人。绍熙四年进士，历官至端明殿学士、签书枢密院事，封新安郡侯。其诗词风格雄健，兼具豪放与婉约，常融入道家思想。代表作《水调歌头·登甘露寺多景楼望淮有感》抒写家国情怀，另有《洺水集》传世，其作品对宋代文人隐逸思想有重要影响。