偈颂一百三十三首 其三○

这首诗以简洁的意象描绘了禅修中从精进到顿悟的过程，曲终鼓破、灯油干涸之际，一道神光照彻万境，呈现超越二元对立的空灵境界。

🔍 赏析

全诗仅四句，却层层递进。首句“曲吹彻，鼓皮穿”以音乐和鼓声的极致象征修行功夫的彻底，吹破、穿透意味着形式上的造作已尽。“夜深人静，灯碗油干”则进一步渲染外部环境的寂灭，灯油干涸暗喻世俗烦恼的消解。最后“一道神光万境闲”陡然转折，在万籁俱寂中顿现自性光明，此时万境皆闲，即禅宗所谓“应无所住而生其心”。此诗语言凝练，意象鲜明，将禅悟的刹那之境表现得淋漓尽致，体现了释居简诗风直指心源的特点。

📜 创作背景

释居简为南宋临济宗高僧，常以偈颂接引学人。此诗当作于其住持寺院期间，于静夜坐禅中感悟自性光明，以日常景物（曲、鼓、灯）为喻，开示修行者放下执着、照见本心的禅机。

👤 诗人介绍

释居简（1164—1246），南宋临济宗僧，号北涧，字敬叟，俗姓龙（一说姓王）。潼川（今四川三台）人。早年出家，参学于诸方丛林，后嗣法于别峰宝印。历住天台般若寺、杭州灵隐寺、径山寺等名刹，晚年退居北涧，世称“北涧和尚”。他精通禅理，兼擅诗文，为南宋曹洞、临济两宗所重。其诗语言简古，意境深邃，常以禅悟入诗。著有《北涧集》十卷及《偈颂》多首，代表作包括《偈颂一百三十三首》《示僧》等，其诗文对日本禅林亦有影响。