代李居士谒王去非制干三首 其二

此诗以李居士口吻向王去非陈情，表达安贫乐道、不慕荣利之志，借道家典故与质朴语言展现超然心境。

🔍 赏析

首联‘侨居无地寄生涯，布袜青鞋著处家’直写漂泊之态，以布袜青鞋的朴素意象勾勒出随遇而安的隐士形象，与后文‘餐霞’相呼应。颔联用典精妙：‘太乙虚舟’暗合《庄子》列子御风之逍遥，‘想莲叶’则化用《拾遗记》莲叶舟的仙界传说；‘玄都活计问桃花’既指刘禹锡‘玄都观里桃千树’的沧桑隐喻，又暗含陶渊明桃花源的避世理想，两典交织出对超脱尘世生活的向往。颈联‘不堪众稚贫为累，坐使孤生发半华’情感陡转，从飘逸跌入现实哀叹——儿女众多致贫累，孤身早生白发，无奈中见辛酸。尾联‘傥许侏儒均赋粟，不妨老子自餐霞’以屈辱自嘲之语（侏儒指卑微之人）恳求均分粟粮，实为反讽，若得温饱即甘愿餐霞修道，凸显清高与现实的矛盾。全篇由虚入实，由仙转俗，最终在物质与精神间达成妥协，尽显宋代士人穷困中坚守节操的典型心态。

📜 创作背景

刘宰一生清廉刚正，辞官归隐后生活清贫。此诗为代李居士所作，王去非当为当地官员（制干为宋代幕职官），通过诗歌陈情求援，既保持隐士气节，又借典故婉转传递现实困境，体现了南宋文人交往中‘乞食不乞怜’的独特风骨。

👤 诗人介绍

刘宰（1167－1240），字平国，号漫塘病叟，金坛（今属江苏）人。南宋名臣、文学家。绍熙元年（1190）进士，曾任江宁尉、泰兴令等职，以廉直著称。中年辞官归隐漫塘，屡召不仕，潜心著述。其诗多写田园隐逸与民生疾苦，风格质朴沉郁，善用典故而不失自然。代表作《漫塘文集》三十六卷，另有《四书说》《语孟训蒙》等。其《四时田园杂兴》组诗（实为范成大作，此处疑为误传）实际身份为刘宰有《漫塘集》诗文千余篇，尤以《寄题戴氏别墅》《雨后》等篇为人称道，与陆游、杨万里等交往密切，被赞‘文行表里，蔚为儒宗’（《宋史》）。