宜秋山赵礼让肥・双调/新水令

这首曲子是元杂剧《宜秋山赵礼让肥》中的一支，歌颂太平盛世与君臣相得，语言庄重典雅，充满对圣明君主的赞美。

🔍 赏析

曲子以“贤臣良将保銮舆”开篇，描绘了文臣武将辅佐皇帝、国泰民安的景象。“得收成太平时序”点出丰收与安定的时代背景，随后“一人元有庆，四海永无虞”化用《尚书》典故，强调君主福泽广被、天下无忧。结尾“顿首山呼，显见的圣大子百灵助”通过臣民叩拜山呼的生动场景，突显皇权神圣、百灵护佑的神圣色彩。全曲结构严谨，对仗工整，多用四字句和典故，体现了元代宫廷庆贺类散曲的典型风格，既表达了对理想政治的向往，也暗含对现实秩序的维护。

📜 创作背景

此曲出自秦简夫所作杂剧《孝义士赵礼让肥》第四折或结尾庆贺场景。该剧取材于东汉末年赵礼、赵孝兄弟争相赴死以保全对方的故事（见《后汉书·赵孝传》），但曲子内容与剧情主干关联较弱，更像是剧中太平谢恩的程式化套曲，反映了元代杂剧在歌颂圣明时常用的“一人有庆，四海无虞”等套语。

👤 诗人介绍

秦简夫，元代杂剧作家，生平不详，约活跃于元英宗至治年间（1321—1323）至元文宗天历年间（1328—1330），籍贯无考。存世杂剧三种：《东堂老劝破家子弟》（简称《东堂老》）、《孝义士赵礼让肥》（简称《赵礼让肥》）、《陶贤母剪发待宾》。其剧作以伦理教化为主，擅长刻画市井人物与家庭伦理冲突，语言朴实自然，关目紧凑。代表作《东堂老》描写扬州富商之子扬州奴败家后受友人劝诫重振家业的故事，被誉为“曲中《论语》”，对明代话本小说《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》等有影响。