偈颂六十五首 其五六

此诗为宋代禅僧释普济所作，以戏谑口吻揭示禅宗超越语言、不拘形式的真谛，表达对自在解脱境界的向往。

🔍 赏析

首句“堂中首座人天眼”，以“人天眼”喻首座和尚具足智慧，能观照众生根机。次句“汉语胡言大藏经”则打破语言隔阂，说明佛法真谛不在文字，无论汉梵方言皆可显道。第三句“七百衲僧吞佛祖”用夸张手法，形容众多禅僧参究功夫深至能“吞却”佛祖，即打破对佛陀偶像的执著，契合禅宗“逢佛杀佛”的宗门精神。末句“灵山乐得做闲人”，以灵山法会为背景，反用“拈花一笑”典故，指出真正悟道者不必执着于圣境，做个无事闲人方是究竟解脱。全诗语言诙谐，意象生动，于嬉笑怒骂中透出禅机，既批评了执著文字、崇拜权威的倾向，又彰显了禅宗活泼自在的宗风。

📜 创作背景

释普济是宋代临济宗僧，曾住持多所寺院。此诗为其《偈颂六十五首》组诗之一，这类偈颂常用于禅门开示或接引学人，以通俗语言传递深奥禅理。宋代禅宗盛行参话头、打机锋，此诗正反映了当时禅林打破偶像、直契本心的风气。

👤 诗人介绍

释普济（1179—1253），号大川，南宋临济宗杨岐派僧。俗姓张，四明奉化（今属浙江）人。早年师从无用净全禅师，后历住灵隐、净慈等名刹。其禅风峻烈机敏，善用世俗语言点化学人。著有《五灯会元》二十卷（与另一僧同名者作品不同），另存《大川普济禅师语录》一卷。其诗偈多收录于《偈颂六十五首》等，风格诙谐直白，常以反讽手法解构权威，对后世禅诗创作有深远影响。