山居诗 其六四

这首诗以佛教禅理劝诫世人看淡功名利禄，强调顺应自然、知足常乐，揭示荣辱祸福相互转化的哲理。

🔍 赏析

此诗以‘焦翼枯鳞’比喻追逐名利而陷入困境之人，开篇即质问其徒劳。颔联‘君恩只可量功受，世利应须任运来’点明主题：功名利禄需量力而行、顺其自然。颈联‘岂信败从成处得，谁知荣是辱边媒’巧妙运用辩证思维，指出成败、荣辱相互依存、相互转化，打破世人执着于结果的迷思。尾联‘但看越分殊求者，唯向身中积祸胎’以尖锐警示收束，批判过度索求者实为自招灾祸。全诗语言凝练，对仗工整，充满禅机与人生智慧。

📜 创作背景

释延寿为五代宋初法眼宗高僧，晚年居永明寺，作《山居诗》百余首。此诗创作于其隐居期间，旨在以诗传法，劝导世人看破名利、修身养性，体现了佛教‘诸行无常’与‘因果不虚’的核心思想。

👤 诗人介绍

释延寿（904-975），五代宋初高僧，俗姓王，字冲玄，号抱一子。师从法眼宗文益禅师，深得心法，后住杭州永明寺（今净慈寺）十五年，门徒千余人。他融合禅、净、教、律，主张‘万善同归’，著有《宗镜录》百卷、《万善同归集》等，影响深远。诗作以《山居诗》系列闻名，语言质朴而哲理深刻，代表作品还有《定慧相资歌》等，被尊为法眼宗三祖。