圓通大士贊

足蹈雙蓮灑楊柳,面目端嚴世希有。

梵音妙音海潮音,祇這而今誰動口。

📖 AI 解读

这是一首赞颂观世音菩萨(圆通大士)的禅诗,以简练笔触描绘其庄严法相与妙音,并透出禅宗对言说与实相的深刻省思。

🔍 赏析

诗的前两句刻画观音形象:足踏双莲、手持杨柳,面容端严,世间稀有,突出菩萨的慈悲与圣洁。后两句化用《楞严经》中观音耳根圆通之喻,“梵音妙音海潮音”指菩萨应化之音声遍满法界,而末句“祇這而今誰動口”陡然一转,以禅机发问:此刻当下,究竟谁在开口说法?此句既指超越言语的实相,又暗合禅门“不立文字”之旨,引导观者从音声相中返观自性,体悟观音法门“反闻闻自性”的深意。全诗形象与哲理交融,语言凝练而意蕴深远。

📜 创作背景

该诗为释慧开为圆通大士(观音菩萨)画像或塑像所题写之赞辞,创作于宋代佛教禅宗盛行时期。诗人作为禅门高僧,常以诗偈点化学人,此作可能用于寺院或信众供奉时的赞颂,旨在通过诗歌表达对观音法门的理解与修行指导。

👤 诗人介绍

释慧开(1183-1260),南宋临济宗杨岐派禅僧,字无门,又称无门慧开。生于杭州,幼年出家,后参礼月林师观禅师得悟,曾任湖州报恩寺、灵岩寺等寺院住持。其禅风机锋峻烈,善以诗偈开示。著有《无门关》一卷,收录四十八则公案及评唱,为禅宗重要典籍,其中“狗子无佛性”一则影响深远。另著有《无门慧开禅师语录》二卷。其诗偈多直指人心,语言简朴而禅味十足。

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