时习堂记言五典也载赓前韵以歌之 其一

此诗以自然物象比喻孝道本于天性，并以灵乌反哺为喻，强调孝顺父母是人与生俱来的美德，需学习践行。

🔍 赏析

诗作开篇“事亲尽孝自天成”直接点明孝道乃人的天性，非外力强加。“鉴本无尘水本清”以明镜无尘、清水自澄为喻，形象说明孝心本来纯净，无需刻意雕琢。后两句转折，引入禽鸟学习之例：“相彼禽兮犹学习”，禽鸟尚知效仿反哺，何况于人？“灵乌反哺更分明”以乌鸦反哺的典型典故，强化孝行的自然与必行性。全诗语言简练，比喻贴切，从理到事层层递进，既富哲理又具教化意义，体现了袁甫作为理学家崇尚天性、注重躬行的思想特点。

📜 创作背景

此诗为《时习堂记言五典也载赓前韵以歌之》组诗第一首，时习堂是袁甫讲学之所，五典指五常之教（孝、悌、忠、信、礼）。袁甫借诗阐扬儒家伦理，通过自然现象教导弟子孝道出于天性，应效法乌鸦反哺，践行人伦之本。

👤 诗人介绍

袁甫（？—约1240），字广微，号蒙斋，南宋明州鄞县（今浙江宁波）人。理学家袁燮之子，陆九渊心学重要传人。嘉定七年（1214）进士，历任秘书省正字、校书郎、知衢州、江东提点刑狱等职，后拜兵部尚书兼侍读。他继承陆学“发明本心”之旨，强调道德践履，诗文多阐发理学与伦理教化。著有《蒙斋集》《中庸讲义》等，代表作有《耕乐诗》《时习堂记言五典》等，风格质朴，寓理于象，对南宋心学传播有重要贡献。