蟠梅二首 其二

此诗借蟠梅盘曲之态，暗讽世人因窥见春机而生机巧之心，寓含对淳朴本真的呼唤。

🔍 赏析

首句“幸自尘埃不许侵”以梅花自守高洁、不染尘俗起笔，点出其孤傲品格。次句“千盘万结戏相寻”则转写蟠梅枝干盘旋交错的奇姿，“戏”字赋予自然物以童趣，暗喻天地造化之妙。后两句笔锋突转，前两句的纯净意象被“漏泄春消息”打破——梅花因早报春信，反招致世人“机巧心”的觊觎。“惹动”二字道破世间凡庸对自然灵机的贪婪与扭曲，看似咏梅，实则批判人类以智巧窥探、利用天机，失却了欣赏本真之美的纯心。全诗以梅为镜，托物言志，语言简峭而意蕴深邃，既有理学家的思辨，又见诗人的孤愤。

📜 创作背景

袁甫晚年隐居讲学，此诗可能作于其目睹朝野机巧之风盛行后。宋代咏梅多崇其清寒孤傲，而本文独以“蟠梅”为题，取其虬曲之态隐喻人性曲折，借自然意象批判时弊，反映理学家对道德本心的坚守。

👤 诗人介绍

袁甫（约1180—1250），字广微，号蒙斋，南宋浙江鄞县（今宁波）人。师从陆九渊弟子杨简，为心学重要传人，官至吏部侍郎兼国子祭酒。其文学主张“文以载道”，诗风质朴刚健，常借物说理，代表作《蟠梅二首》《咏王霸》等。著有《蒙斋集》《孝经说》等，学术上继承“发明本心”说，强调致良知，对宋末理学有承启之功。