偈颂二十一首 其七

这首禅诗以‘知与不知’的辩证关系揭示禅悟的独特性，借雨后花残之景抒发无人理解的孤寂愁绪。

🔍 赏析

首句‘诸人知处良遂知’表明禅师所悟与常人共通之处，但次句‘良遂知处人不知’则转折指出禅悟的超越性——真正了悟的境地非世俗认知可及。后两句以‘积雨花狼藉’的意象，喻指修行中纷乱的心念或凋零的世相，而‘空写愁膓说向谁’则流露了悟后无人共鸣的深切孤独。全诗语言简练，却包含了禅宗‘不立文字’与‘不可说’的深意，在对比与设问中展现禅者内心的独立与超脱。

📜 创作背景

此诗为释智愚所作偈颂二十一首之七，属于禅宗语录形式。宋代禅风盛行，禅师常以诗偈点化弟子或表达悟境。据传释智愚曾住持多所寺宇，此诗或作于某次雨后观花有感，借自然现象暗喻修行心得，并反思众生对佛法的认知局限。

👤 诗人介绍

释智愚（1185—1269），号虚堂，南宋禅宗高僧，临济宗杨岐派传人。生于浙江象山，十六岁出家，遍参诸方，后嗣法于运庵普岩禅师。历任诸寺住持，晚年受诏住持灵隐寺，声名远播日本，被尊为‘虚堂智愚’。其禅风峻烈，机锋犀利，善以诗偈开示，著有《虚堂智愚禅师语录》十卷，诗作多含禅理，语言凝练，意境空灵，代表作有《偈颂二十一首》《寄东禅宗和尚》等，对日本禅宗影响深远。