高竹八首 其三

此诗借高竹与垂杨之景，抒写隐逸之士超然物外、不慕荣利之志趣，并以贾谊反衬，彰显安贫乐道之精神。

🔍 赏析

首四句以‘高竹’与‘垂杨’起兴，点出幽人（隐士）无轩冕之贵，却因得此自然之景而惊诧欣喜，体现邵雍‘观物’之乐。‘枉尺既不能’化用《孟子》‘枉尺而直寻’，暗示不肯委曲求全；‘括囊又何谢’用《周易》‘括囊无咎’，喻慎言自守。末二句反用贾谊《治安策》中痛哭之典，以贾生若悟此理，则无需为世事悲恸，强调超脱得失、顺应自然之哲思。全诗语言简淡，理趣深融，展现了邵雍‘安乐’之境。

📜 创作背景

邵雍晚年隐居洛阳，著书立说，自号安乐先生。此诗为《高竹八首》组诗之三，写于其‘观物’、‘明理’的哲学实践时期，借竹之清高喻己之志节，表达对功名利禄的淡泊态度。

👤 诗人介绍

邵雍（1011-1077），字尧夫，谥号康节，北宋著名理学家、易学家、诗人。他师从李之才研习《周易》，创立‘先天学’，与周敦颐、张载、程颢、程颐并称‘北宋五子’。其诗多哲理思辨，平淡自然，代表作《伊川击壤集》收录诗作三千余首，另有《皇极经世》《观物篇》等哲学著作。邵雍一生隐居不仕，安贫乐道，其‘安乐’思想对后世影响深远。