书房

此诗描写清晨在书房焚香静坐的闲适心境，通过自然景物的拟人化表达，抒发了超脱得失、安于幽居的恬淡情怀。

🔍 赏析

首联点明时间（清晓）与行为（焚香坐），以“转觉”二字引出幽栖之趣的体悟，奠定全诗闲适基调。颔联“怪石一根云态度”以云态状怪石之奇，“早梅半树雪精神”借雪精神写早梅之清，虚实结合，意象生动。颈联“池鱼自乐”暗用庄子濠梁之典，与“林鸟相忘”对举，暗示物我两忘之境。“不避人”更深化人与自然和谐共生的禅意。尾联直抒胸臆，以“得丧由来天自定”破题，用“莫将闲虑恼闲身”收束，呼应首联“幽栖趣味真”，将哲思融入日常，体现宋代士人内省、淡泊的审美追求。语言简淡而意蕴深远，状物精准，情理交融。

📜 创作背景

戴昺一生隐居不仕，此诗可能创作于其闲居乡野时期。宋代文人常借书斋生活寄托远离官场喧嚣、追求心灵宁静的志趣，诗中以“怪石”“早梅”“池鱼”等意象，折射出对自然之美的细腻观察与对人生得失的淡泊态度。

👤 诗人介绍

戴昺（约1230—？），字景明，号东野，台州黄岩（今属浙江）人。南宋末年诗人，生平未涉仕途，以布衣终老。其诗多写田园山水、隐居生活，风格清丽自然，意境冲淡，尤擅长以细微物象寄托人生哲理。著有《东野农歌集》五卷，存诗百余首。代表作《书房》《赏茶》《夏昼》等，皆以闲适恬淡见称，在宋末诗坛独树一帜，被誉为‘山林诗’之典范。