七夕

这首《七夕》以牛郎织女传说为引，借乞巧习俗讽刺人间机巧诈伪，语浅意深，耐人寻味。

🔍 赏析

首句“未会牵牛意若何”故作不解，反问牵牛星为何年年相邀织女，隐含对传统七夕故事的质疑。次句“须邀织女弄金梭”以“须”字强化这种理所当然的设定，为下文转折蓄势。后两句“年年乞与人间巧，不道人间巧已多”笔锋陡转，将“巧”字一语双关：表面的“乞巧”指祈求织女赐予灵巧手艺，实则暗喻人世间的机巧、奸诈之“巧”早已泛滥。诗人以反讽语气揭示，人间之“巧”已多到不需再乞，甚至令人厌恶。全诗构思巧妙，语言平白如话却含讽喻，借神话针砭世态，体现了杨朴诗歌质朴而深刻的特点。

📜 创作背景

此诗创作于北宋时期，七夕节民间盛行乞巧风俗，少女们向织女祈求心灵手巧。杨朴身为隐士，对世俗追逐功利、人心机巧之风深有感触，故借七夕题咏，以幽默反讽之笔表达对世风日下的批评。

👤 诗人介绍

杨朴（约公元10世纪末），字契玄，一作契元，郑州东里（今河南新郑）人，北宋初年隐逸诗人。性恬淡，不慕荣利，喜与山水为伴，曾隐居嵩山、少室山等地。其诗风质朴自然，多写田园隐逸之趣，亦不乏社会讽喻之作。代表作《莎衣》以蓑衣自喻，表达超然物外的志趣。另著有《东里集》，已散佚，仅存诗数首。杨朴一生未仕，宋太宗曾召见，辞官不就，以布衣终老，为北宋早期著名的隐逸诗人之一。