次韵彬上人见惠

这是一首与僧人唱和的七律，以禅机论诗，既表达对禅诗一家的感悟，又谦虚地评点彼此文风，体现白玉蟾作为道士的哲理思辨与文学造诣。

🔍 赏析

首联以‘象轮’（佛教典故）与‘毗耶’（维摩诘居处）起兴，点出诗禅相通之理。颔联借‘行春难尽美’暗喻世间万物难全，风雨成差，透露出对世事无常的体悟。颈联以‘三眠柳’喻己文之柔婉，以‘六出花’赞友诗之清绝，比喻精巧，互文见义。尾联用‘己公茅屋’（指齐己）与‘涉河沙’典故，谦称己作若与高僧相较，如沙粒之微，既显崇敬，又含自省。全诗用典贴切，对仗工稳，禅意与诗趣交融。

📜 创作背景

白玉蟾作为南宋全真教南宗五祖，常与僧道文人交游。此诗是为和韵彬上人（一位僧人）的赠诗而作，二人以诗文互勉，探讨诗禅合一之境界。诗中“次韵”表明依原韵唱和，体现文人酬唱的雅趣。

👤 诗人介绍

白玉蟾（1194-1290？），本名葛长庚，字白叟，号海琼子、武夷散人，南宋著名道士、诗人、书法家。为全真教南宗五祖之一，被尊为“紫清白真人”。其诗风清逸奇崛，多涉道禅哲理与山水之趣，代表作《快活歌》《早春》等。文学成就显著，著有《海琼集》《道德宝章》等，兼善丹青，工于草书，是道教文化史上罕见的全才。