有怀聂尉 其一

这首诗通过表达对友人聂尉的思念，抒发了诗人内心不安与未能归隐的遗憾，展现了超然与牵挂交织的复杂情感。

🔍 赏析

首联“身岂能为患，心何可得安”以反问起笔，指出身体本不会带来祸患，但内心却难以安宁，暗示诗人因思念友人而心神不宁。后联“想应知鹤怨，未得伴鸥闲”化用典故，“鹤怨”出自孔稚圭《北山移文》，指隐士出仕后山鹤埋怨；“鸥闲”象征忘机隐逸。诗人想象对方已知晓自己因未能一同闲居如鸥鸟般自在而心生怨怅，实则表达自己身不由己、未能与友人共隐的遗憾。全诗语言简练，借物抒怀，将隐逸之思与友情之切融为一体，体现了白玉蟾作为道门诗人特有的清虚与深情。

📜 创作背景

此诗为怀友之作，聂尉当为诗人的朋友，曾任县尉之职。白玉蟾一生云游修道，崇尚自然，诗中流露出的归隐不得的无奈，或与友人因官职所累、难以相聚有关，创作于思念友人之时。

👤 诗人介绍

白玉蟾（1194-？），本名葛长庚，字如晦，号海琼子，南宋著名道士、诗人、书法家。他博学多才，精通儒释道三家，为道教南宗第五祖。其诗风清逸超脱，多写隐逸山水与修道感悟，代表作有《云游集》、《武夷集》等。白玉蟾的诗文充满道家哲理与自然灵性，对后世道教文学影响深远。