曲肱诗 其七

梦断南柯觉昨非,因缘尽处两分飞。

寒松空锁翠娥梦,我独于今未得归。

📖 AI 解读

这首诗以道教修炼者的视角,抒发了对尘世因缘已尽、修道未成的感慨与孤寂。

🔍 赏析

首句“梦断南柯觉昨非”化用“南柯一梦”典故,喻指人间富贵如梦幻,醒来方觉昨日之非,体现道教看破红尘的觉悟。次句“因缘尽处两分飞”进一步点明世间因缘已了,与俗世断绝联系,暗含斩断情丝的决绝。后两句“寒松空锁翠娥梦,我独于今未得归”用寒松锁住翠娥(神话中仙女,或指修道理想)之梦,象征修道之志虽存却未实现,而“未得归”指尚未回归真境或仙界,流露出求道过程中的孤独与迷茫。全诗语言清冷,意象空灵,展现了白玉蟾身为道士在修道路上的心路历程。

📜 创作背景

白玉蟾是南宋道教内丹派南宗五祖之一,一生云游求道,创作大量修道诗。《曲肱诗》为其组诗之一,此其第七首,可能作于修道途中,感悟尘缘已尽而道果未成之际,借诗歌抒发内心的孤寂与对回归本真的渴望。

👤 诗人介绍

白玉蟾(1194-1229?),本名葛长庚,字如晦,号海琼子、武夷散人等,南宋著名道士、诗人、书画家,道教内丹派南宗五祖之一。他幼年天资聪颖,十二岁举童子科,后因杀人事入道,师从陈楠,得真传。白玉蟾博学多才,精通儒释道三教,诗文、书法、绘画皆工,其诗多描写修道生活、山水情趣,风格清逸奇绝,代表作品有《海琼集》《道德宝章》等,对后世道教文化影响深远。

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