偈颂一百五十首 其七○

这首禅诗以檐头滴水起兴，感叹祖师清净本心在流传中无端变得杂乱狼藉，暗含对禅门宗风失真的批判。

🔍 赏析

诗以“簷头滴滴，分明历历”描绘檐水滴落之声，清晰可闻，暗喻禅心本应如是明净、分明。后两句陡转，慨叹“好片祖师心”却“无端已狼籍”，以“狼籍”二字形象刻画禅宗真义在世间传承中被误解、被杂染、乃至支离破碎的窘境。全诗语言简淡直白，却蕴含深沉的宗门反思，既有对祖师清净本心的肯定，也有对后世禅林流弊的针砭，体现了释心月作为禅僧的清醒与担当。

📜 创作背景

释心月（?—1254），宋代禅僧，住持杭州灵隐寺，曾编撰《偈颂一百五十首》等。此诗为其诗集第七十首，当是日常禅观有感而发，批判当时禅宗学人重文字、轻实修，导致祖师心法失传的现象。

👤 诗人介绍

释心月（生卒年不详，约活动于南宋末期），号石田，俗姓王，眉州人。早年出家，嗣法于破庵祖先禅师，历任杭州径山、灵隐等大刹住持。他学识渊博，禅风峻烈，兼擅诗文，有《石田法薰禅师语录》及《偈颂一百五十首》传世。其诗偈多平直浅近，却机锋犀利，常于日常物事中阐发禅理，代表作如《偈颂一百五十首》中的诸多短章，对后世禅林文学有一定影响。