偈颂一百五十首 其一○七

本诗以禅宗机锋语点破修行真谛，强调超越规矩与名相，直指本心。

🔍 赏析

这首偈颂以‘最初机，末后句’开篇，揭示禅宗从初发心到究竟悟境的完整过程。‘有准绳，没规矩’看似矛盾，实则暗喻修行虽有法可依（如戒律、经教），但不可拘泥于形式，需活泼自在。‘岂可错承当，岂可错分付’二句，严厉告诫学人不可妄认境界，亦不可轻授法要，体现了禅师对法脉传承的审慎。全诗语言简劲，节奏明快，以否定式警句破执，直指‘不立文字，教外别传’的禅髓。在有限的词句中，蕴含对心性领悟的深层要求：既不落于教条，又不废方便施设，处处透出唐代以来‘无门关’式的禅风。

📜 创作背景

释心月为南宋临济宗禅师，住持杭州灵隐寺等名刹，撰《偈颂一百五十首》以启发学人。此诗为其中第107首，属于典型‘上堂’或‘示众’语录，针对当时禅林执著文字、盲修瞎练的流弊而发。

👤 诗人介绍

释心月（约1182-1260），南宋临济宗高僧，号石溪，俗姓王，眉山（今属四川）人。初依成都昭觉寺祖灯出家，后参浙翁如琰得法，历任南剑州含清寺、福州光孝寺、临安府灵隐寺等道场。其禅风峻烈，善用机锋接引学人，留有《石溪心月禅师语录》四卷、《石溪心月禅师杂录》一卷及《偈颂一百五十首》等。文学上，其诗偈洗练直切，常于平凡语中现澄明禅境，代表作如‘青山不碍白云飞’等句广为传诵。