三高祠

这首诗借咏三高祠（祭祀范蠡、张翰、陆龟蒙等三位隐士的祠堂），指出真正的隐逸并非单纯避世，而应合乎时势与志节，批判了后世盲目模仿隐逸的做法。

🔍 赏析

首句“一为功成一见几”指范蠡助越灭吴后功成身退，能见微知著；次句“一逢叔世老渔矶”指张翰或陆龟蒙生于衰世而终老江湖。前两句以具体人物点明隐逸的两种典型：功成身退与遭时避世。后两句一转议论：“后人欲隠求其志，志不因时隠亦非。” 指出后人若仅为“求志”而隐，却不顾时代条件，则这样的隐逸也失去了本真意义。诗人强调“志”与“时”的关系：真正的隐逸当有内在的志节，且与时代相契合，否则只是徒具形式。全诗议论精辟，语言凝练，从咏史切入现实，表达了作者对隐逸文化的深刻反思，具有清醒的历史批判意识。

📜 创作背景

叶茵生活在南宋中后期，朝政腐败，外患频仍，许多文人以隐逸自高。诗人借三高祠这一历史题材，对当时流行的“为隐而隐”风气提出质疑，认为隐逸应基于真实志向与时代判断，而非盲目效仿前贤。此诗可能作于诗人游历三高祠时，有感而发。

👤 诗人介绍

叶茵（约1190—1260），字景文，号适安，南宋吴江（今属江苏）人。生平不详，曾任小官，后隐居不仕。诗学晚唐，风格清婉闲淡，喜咏江湖隐逸之趣。著有《适安藏拙余稿》及《适安存稿》，今存诗百余首，代表作有《三高祠》《次酬胡君》等，其诗多反映隐逸生活及对世事的感慨。