送安公歸頂山瑞石菴

这是一首送别僧人归隐的诗，通过叙述安公的出身、行囊与交游，既赞其超脱尘俗，又寄寓别后相念之情。

🔍 赏析

首联“談空一紀餘，重出訪巖居”开篇点明安公谈佛论空已逾十二年，如今再次出山造访其岩居，时间跨度暗示其修为深厚。颔联“身是汾陽嗣，囊惟郭璞書”用典工致：“汾陽嗣”或指安公为唐代汾阳王郭子仪之后裔，亦暗含其出身不凡；“郭璞書”借东晋学者郭璞之典，既喻安公精通道家堪舆之学，又以“惟”字突出其行囊之简、志趣之专。颈联“公侯倒屣後，泉石結茆初”形成鲜明对比：前句写其曾受公侯倒屣相迎的礼遇，后句写其最终选择在泉石之间结茅隐居，一热一冷，突显其彻底归隐的决心。尾联“山頂收榛慄，經秋信莫疏”以山中采收榛栗的日常画面收束，既写安公清苦而自足的生活，又嘱咐对方经秋之后别忘记书信往来，“莫疏”二字直抒牵挂之情。全诗用典精准、转折自然，于疏淡中见深情。

📜 创作背景

王琪与安公为方外之交，安公本为汾阳王后裔，却遁入空门，归隐于顶山瑞石庵。诗人送别时，既感佩其不慕荣利的高洁，也因友人归隐深山而流露不舍之情。

👤 诗人介绍

王琪，字君玉，北宋诗人。生卒年不详，约与王安石同时。仕至知制诰、翰林学士。其诗风清丽含蓄，尤擅七绝，常与欧阳修、范仲淹等唱和。代表作《望江南·江南柳》以柳喻人，婉约动人；另有《定风波》等词传世。《宋史·艺文志》著录其《王琪诗》一卷。