偈颂一百二十三首 其七二

这首禅诗以达摩西来公案为引，通过铁壁银山、分皮分髓等意象，揭示禅宗不立文字、直指本心的悟道境界，最后以飞来峰冷泉碧水作结，喻示禅机自然流露。

🔍 赏析

诗首句‘达磨西来，只个不识’直指禅宗核心——达摩传法并非传授知识，而是‘不识’之真如本性。‘铁壁银山，挨拶不入’形容参禅时疑情坚固，如铁壁般难以突破，需绝思量方能得入。‘因甚分皮分髓’借用达摩评慧可‘得吾髓’典故，暗讽世人执著于分别法门层次，而忽略本心一体。末句‘飞来峰高冷泉碧’以自然意象收束，飞来峰高耸象征禅境超脱，冷泉碧水喻清净自性，一切机锋皆归于当下直观。全诗语言简峭，层层递进，从公案典故转向山水景致，在矛盾中透出禅机，引导读者放下分别、直契本源。

📜 创作背景

此诗为《偈颂一百二十三首》之第七十二首，是释普度禅师为接引学人所作禅宗偈颂。宋代禅林盛行以偈颂阐释公案，此诗紧扣达摩西来传说，通过‘不识’、‘分皮分髓’等话头，破除学人对文字、传承的执著，倡导心性自悟。

👤 诗人介绍

释普度（1199-1280），字虚舟，号简翁，南宋临济宗高僧。曾住持镇江金山寺、杭州灵隐寺等名刹，为临济宗松源派传人。其禅风峻烈，善用机锋棒喝，著有《普度禅师语录》及《偈颂一百二十三首》等。文学上以禅诗见长，语言简朴而意蕴深远，代表作如‘金鳞透网’等公案偈颂，在禅门影响甚广。