記二首兒四日雷二異
鹹淳七年正二月，天災人異何稠疊。
細推厥咎端有繇，孤臣未言先泣血。
日當丙子月當寅，湖州毘山有妖孽。
曹家産子威殺人，二首一身連骨節。
左首似爹右似娘，渾舍驚走趾欲折。
里胥不敢上其事，一州喧喧騰頰舌。
從來天子天下首，二首之佔何待說。
我聞唐家儀鳳年，的證端爲今日設。
涇州之民有生兒，異幹同軀不容裂。
是時武氏乘其夫，唐祚中微殆將滅。
聖朝家法與唐異，四星在天循軌轍。
咎在君陽非太陰，媧羿雖殊禍俱烈。
人妖示變未三旬，二月天災來不輟。
粵從己亥至壬寅，據曆雷聲未當發。
胡爲砰訇震天鼓，四日四夜聲不絕。
上天威怒端有意，要使吾君用剛決。
夏竦姦邪致天變，仁皇感悟真明哲。
只憑霹靂一聲雷，掃去有同湯沃雪。
後來高廟遵故典，湯相罷歸同一訣。
奈何災異過兩朝，猶復留此大饕餮。
二首之兒四日雷，佔雖不同應無別。
作詩會入五行傳，謹勿流傳取剠刖。
📖 AI 解读
🔍 赏析
{
"introduction": "本诗记录南宋咸淳七年（1271年）发生的两件异象——二首婴儿和连续四天雷声，诗人借天灾人异抨击朝政腐败，呼吁君主效法先贤铲除奸邪。",
"analysis": "全诗以‘天灾人异何稠叠’开篇，直陈时局动荡。前半部分详述二首婴儿的荒诞细节（‘左首似爹右似娘’）及民间惊惶，引出‘天子天下首’的象征隐喻，暗示朝政分裂。后半部分转写雷异，通过对比唐代武后乱政与宋代家法，指出灾异根源在‘君阳’（君主失德）而非‘太阴’（后宫干政）。诗人接连援引夏竦、汤思退等历史典故，以‘霹雳一声雷’喻除奸之果决，末句‘作诗会入五行传’则显露其以诗记史、警醒当世的良苦用心。全诗议论入诗，情感激切，借灾异之说行谏诤之实，深得杜甫‘诗史’遗风。",
"background": "此诗作于南宋度宗咸淳七年（1271年），时权相贾似道专权，国势日颓，蒙古大军压境。高斯得因忤贾似道被贬，诗中借湖州二首畸胎、持续四日雷声等异常天象，指斥朝政腐败，寄望皇帝能如宋仁宗罢夏竦、宋高宗罢汤思退一般，果断清除奸佞，挽救危局。",
"poet_intro": "高斯得（约1201—1275），字不妄，号耻堂，南宋邛州蒲江（今属四川）人。理学家，少从魏了翁学，绍定二年（1229年）进士。历任参知政事、端明殿学士等职，以直言敢谏著称，因弹劾贾似道遭贬谪。其诗多感时忧国之作，风格劲直沉郁，与‘永嘉四灵’之清浅迥异。著有《耻堂存稿》七卷，存诗约三百首，代表作《孤愤吟》《记二首儿四日雷二异》等，皆以史笔写时事，被《四库全书总目》评为‘其言切直，略无回护’。”}
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