空谷

这首禅诗以空谷回响为喻，揭示世人追逐虚妄而迷失本真，唯有放下执着方能见青山本色的禅理。

🔍 赏析

首句‘者畔才呼那畔应’描绘空谷回声的物理现象，次句‘万千樵子逐虚声’则喻指世人如樵夫般追逐虚幻的声响，暗讽执迷于外相、徒劳无益的求道行为。第三句‘探寻直是无踪迹’点明对‘虚声’的追寻终无所得，呼应禅宗‘说似一物即不中’的破执精神。末句‘只见青山青又青’以自然景象作结：当停止攀缘外境，静观当下，便见青山亘古如是，本心清净自现。全诗以浅近语言层层递进，从有声到无声，从动到静，最终指向禅悟境界——万法本空，不假外求，青山之‘青’即是实相。

📜 创作背景

此诗创作于宋代佛教禅宗鼎盛时期，禅师常以自然意象开示学人。空谷回声是禅门公案常见喻体，如《景德传灯录》载‘空谷传声，随声应响’。释可湘身为临济宗禅师，借此诗破除学人对言语音声的执著，引导其反观自性。

👤 诗人介绍

释可湘（生卒年不详），字绝岸，宋代临济宗杨岐派僧，住持杭州报恩寺、温州江心寺等。其禅风机锋峻峭，善以诗偈接引学人，著有《绝岸可湘禅师语录》一卷行世。诗作多含禅理，语言质朴而意境深远，代表作《空谷》《题壁》等流传甚广，被收入《续藏经》及《全宋诗》。