偈颂七十六首 其五○

这首偈颂以禅宗机锋点明自性本具、法性圆融的妙理，以宝山、玉、珠等意象喻指真如佛性。

🔍 赏析

此诗借宝山得宝比喻修行者亲证自性。'一片玉无瑕'喻佛性纯净无染，'千峰云脱帽'形容妄念消散、真容显现。'九莲峰'与'兜率宫'皆指圣境，却言'无处藏'、'卒难讨'，揭示真如遍在而不可执取。末句'盘走珠兮珠走盘'以珠与盘的互动，生动呈现法性圆融无碍、体用一如的禅境。全诗语言凝练，意象空灵，步步设喻，层层转进，终归于活泼泼的禅趣。

📜 创作背景

释子益为南宋临济宗高僧，曾住持灵隐、径山等名刹。此偈收录于《偃溪广闻禅师语录》，当为禅师上堂示众或接引学人之作，以通俗譬喻阐释'即心即佛'的禅门宗旨。

👤 诗人介绍

释子益（？-1260？），南宋临济宗僧，号偃溪，福州闽县（今福建福州）人。幼年出家，历参诸方，得法于径山无准师范禅师。先后住持灵隐寺、径山寺等江南名刹，法席隆盛。其禅风峻烈，善用日常事物点化学人，语录载于《偃溪广闻禅师语录》。代表作有偈颂百馀首，以《偈颂七十六首》最为著名，诗风明快而机锋陡峭，对后世禅林文学影响深远。