首尾吟 其五○
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫觉老时。
不动已求如孟子,无言又欲学宣尼。
能知同道道亦得,始信先天天弗违。
六十三年无事客,尧夫非是爱吟诗。
📖 AI 解读
这首诗以首尾重复的句式,表达了邵雍晚年对儒家圣贤之道的体悟与自得,透露出一种超然物外的闲适心境。
🔍 赏析
全诗采用首尾回环的‘首尾吟’体,首句与末句相同,强化了主题。首联‘尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫觉老时’点明作诗动机并非为诗而诗,而是因年老感悟自然流露。颔联化用孟子‘不动心’与孔子‘无言’之典,表明自己追求内圣功夫,不求外显。颈联‘能知同道道亦得,始信先天天弗违’体现了邵雍的理学思想,认为领悟天道与修己之道相辅相成,顺应天命则无违逆。尾联‘六十三年无事客’自述一生闲散无争,呼应首句,传达出知足常乐、淡泊明志的人生态度。全诗语言平实,哲理深刻,展现了邵雍作为理学家的儒者气象。
📜 创作背景
邵雍晚年隐居洛阳,自号‘安乐先生’,其《首尾吟》共135首,均为晚年所作。此诗为第五十首,约写于六十岁后,反映了他在完成《皇极经世》后对人生与天道的总结性思考。
👤 诗人介绍
邵雍(1012—1077),字尧夫,北宋著名理学家、诗人,与周敦颐、张载、程颢、程颐并称‘北宋五子’。他精研易学,创‘先天学’体系,著有《皇极经世》《观物内外篇》《伊川击壤集》等。其诗作以‘击壤体’著称,语言直白,富含哲理,代表作有《安乐吟》《闲行吟》等。邵雍一生不仕,隐居洛阳,以教书、著书为乐,其哲学思想对后世宋明理学影响深远。
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