富贵

此诗以富贵为主题，借孔子典故批判世人以智力求富贵的功利心态，强调顺应天意、安贫乐道之理。

🔍 赏析

诗首句以反问切入，指出若富贵可凭智力求得，孔子年少时便应封侯。但孔子一生奔波却未享富贵，反证富贵非智力所能强求。次句‘世人不解青天意’揭示世俗之蔽：天意自有安排，强求反增烦忧。末句‘空使身心半夜愁’以‘半夜愁’意象刻画汲汲营营者之焦虑，与孔子淡泊形成对比。全诗语言质朴，说理透彻，体现了邵雍理学诗歌‘以诗言理’的特点，劝诫世人放下执着，回归自然本心。

📜 创作背景

邵雍晚年隐居洛阳，潜心易学与理学，此诗可能作于其著《皇极经世》时期。当时北宋社会重科举、追名利，邵雍以智识通达著称，却安贫乐道，诗作多批判世俗功利，倡导天人合一之境界。

👤 诗人介绍

邵雍（1011—1077），字尧夫，谥号康节，北宋著名理学家、诗人，与周敦颐、张载、程颢、程颐并称‘北宋五子’。他精研易理，创‘先天学’体系，著《皇极经世》《伊川击壤集》。其诗以‘击壤体’闻名，语言平实浅近，寓哲理于日常，代表作《观物吟》《安乐窝》等，开宋代理学诗派先河。邵雍一生不仕，隐居洛阳，自号‘安乐先生’，其思想对后世儒家心性之学影响深远。