金余元遗山来拜祖庭有纪行十首遂倚歌之先后殊时感慨一也 和元遗山三首

此诗为作者和韵元好问拜谒孔林之作，借孔林之景抒写对圣人遗迹的敬仰与历史变迁的深沉感慨，寄寓遗民之悲。

🔍 赏析

诗开篇以“圣人与天游”起笔，赞孔子精神与天地同游，墓地选择自然天成。“袤延十里林”等句铺陈孔林之古茂庄严，“斧斤不可寻，兵劫不能燎”言其神圣不可侵犯，寄托对儒家文化的尊崇。后转入谒陵之感，“书生拜风木，起立九肠搅”直抒胸臆，以九肠搅动喻心潮澎湃。“筑室今不多，驰跸古应少”叹后世祭祀之疏，隐带沧桑。末段“入陵见金椀，公相计不早”暗讽权贵汲汲于功名，而“白骨无寿夭”则超脱生死。“啣冤绝归鹤”用丁令威化鹤典，抒写遗民之冤与故国之思；“两观事未了”借孔子诛少正卯事，暗示历史是非未定，余韵悠长。全诗以古柏、翁仲、洙桥等意象层层渲染，写景与用典交织，沉郁顿挫，遗民痛楚与哲人沉思并存。

📜 创作背景

此诗为和元好问之作。元好问曾拜谒孔林并作纪行诗十首，王奕读后感同身受，遂依韵和作。时值宋亡元兴，王奕作为南宋遗民，与金遗民元好问有相似的家国沦丧之痛，故借拜谒祖庭抒发历史沧桑与身世飘零之慨。

👤 诗人介绍

王奕（约1257—1327?），字敬伯，号玉斗山人，宋末元初诗人。生于金末，长于南宋，入元后隐居不仕，潜心著述。其诗多怀古伤今，感慨家国兴亡，风格沉郁苍劲。代表作有《玉斗山人集》三卷，其中《和元遗山》组诗、《过江》等篇最著。文学成就上，其诗上承元好问遗民传统，下启元代隐逸诗风，以深沉的历史意识和精严的律法见长。