偈頌四十一首 其二

这首诗是一首禅宗偈颂，以简洁语言揭示破除一切分别执着、直显本觉光明的顿悟境界，体现了临济宗直指人心的禅风。

🔍 赏析

首句“坐斷千差”意指以智慧力截断一切二元对立与分别妄想，直抵无差别之实相；“當陽烜赫”比喻本具的觉性光明朗照，无幽不烛。后两句“任是須彌燈王，也須望空斫額”更显峻烈：即便如须弥山般巍峨的灯王佛（象征最高成就者），若执着于佛相、功德，仍需在虚空中“斫额”——即于空性中斩断所有执取。全诗以凌厉机锋打破学者对佛、法、师的依赖，暗示真悟不在外求，只在当下一念回光。语言凝练峻峭，意境空灵而有力，是临济宗“逢佛杀佛”精神的生动体现。

📜 创作背景

此诗为释普宁所作《偈頌四十一首》之一，收录于《全宋诗》第58册。宋代禅宗盛行，高僧常以偈颂开示学人。普宁禅师作为临济宗杨岐派传人，其偈颂多直截了当，破除学人知解执着。此诗很可能是其在法会上针对学人较劲佛菩萨名相或修行次第的偏执而作，旨在点醒学者回归自性。

👤 诗人介绍

釋普寧（生卒年不详），南宋临济宗杨岐派禅师。初参无准师范于径山，后嗣法于雪岩祖钦，曾住持江西鹅湖寺、浙江净慈寺等。其禅风峻烈，机锋迅捷，善用口语化、形象化语言破执。现存《偈頌四十一首》及少量诗作，散见于《全宋诗》《续传灯录》等典籍，是宋代禅林活跃人物，对杨岐派传播有贡献。代表作有《偈頌四十一首》系列，其中“坐斷千差”等偈广为传诵。