偈颂四十一首 其二二

此诗以东涧水起兴，借国一禅师捏泗州大圣鼻孔的公案，探讨禅宗中的机锋与教化，寓意破除执著、直指本心。

🔍 赏析

首句‘东涧水，清且泚’以清澈涧水喻禅心本源，’源远流长‘暗指佛法传承久远，‘波腾鼎沸’则状修行中纷繁妄念。‘从这里入，不知其几’点明入门路径虽多，但归元无二。后段引入公案：国一禅师捏泗州大圣鼻孔，致其无处出气，看似‘压良为贱’，实则‘神通游戏’——捏鼻阻息，比喻截断思维流注，令凡夫顿悟。末句‘君子可入’呼应首句，唯有心性通达者能契入此中玄机。全诗以水喻理，以公案证心，语言简峭，禅机深藏。

📜 创作背景

释普宁为宋代临济宗禅师，此诗系其《偈颂四十一首》之一，创作于禅院开示或修行悟道之际。诗中‘国一禅师’指唐代牛头宗法融（或径山道钦），‘泗州大圣’即唐代高僧僧伽。此公案见于《景德传灯录》等典籍，禅师以此破除学人对圣凡的分别执著。

👤 诗人介绍

释普宁（生卒年不详），宋代临济宗杨岐派禅僧，号无用，住持宁波天童寺等。其禅风峻烈，善用历史公案与日常景象启发后学。文学上以偈颂著称，现存《偈颂四十一首》等，语言简朴而机锋凌厉，代表作如《偈颂四十一首·其十九》‘诸佛出世，打劫杀人’等，体现禅宗“棒喝”精神。