偈颂一百零四首 其一○二
寺踞千峰,十方同聚。
家贼难防,令人惊怖。
正法明王,怒发冲冠。
作如是言休惊怖,侬家自有降魔杵。
粉碎髑髅,裂开肠肚。
热铁洋铜满满盛,鼻绳牵入泥犁去。
佛子将谓出家行菩提路,谁知反不如狼虎,累及七代先灵,生身父母。
号天血泪啼红雨,哑,怨恨凭谁诉。
📖 AI 解读
这首偈颂以寺踞千峰起兴,警示修行者防范内心魔障,强调正法明王的降魔之力,并痛斥出家修行者若不如狼虎则堕落地狱的悲剧。
🔍 赏析
全诗语言激烈,意象鲜明。开篇“寺踞千峰,十方同聚”营造庄严道场,随即“家贼难防”点出内心魔障之险。“正法明王怒发冲冠”以护法神威慑众,降魔杵粉碎髑髅、裂开肠肚,象征智慧破执。后段描绘热铁洋铜、鼻绳牵入泥犁等地狱酷刑,直指修行者若违背菩提心,反不如狼虎的堕落。末句“号天血泪啼红雨,哑,怨恨凭谁诉”以极度悲情收束,揭露修行破戒之惨烈后果。全诗借佛教典故与恐怖景象,警示世人严持戒律,勿堕恶道。
📜 创作背景
释绍昙为宋末元初临济宗高僧,常创作偈颂以教化弟子。此诗或针对当时僧团中修行懈怠、破戒堕落的现象,以激烈言辞唤醒迷途,强调降伏心魔、坚守菩提心的重要性。
👤 诗人介绍
释绍昙(?-1297),字希叟,号无文,宋末元初临济宗僧人。曾住持明州雪窦山资圣寺、瑞岩山开善寺等,以禅机峻烈、诗偈警策著称。文学成就主要体现在《希叟绍昙禅师语录》及《偈颂一百零四首》等作品中,其诗风刚健凌厉,善用佛教意象与通俗口语结合,代表作如《偈颂一百零四首》系列多警世之作。
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