偈頌一百一十七首 其二

这首禅宗偈颂以黄黑面相较，喻众生业力不同，却皆陷于自性迷失的草窠之中，讽刺世人执着表象而不辨真香臭。

🔍 赏析

偈颂以‘你面黄，我面黑’开篇，直指色相差异。‘是马是驴，各随业力’化用禅宗公案，揭示众生因其业力而显现不同形貌，但马驴本无本质区别，皆在六道轮回中。‘蓦札相牵入草窠’一句，比喻被无明牵引入三界烦恼之草窠，不得解脱。末句‘鼻头香臭不争多’，以嗅觉喻辨别实相的能力，讥讽世人虽能嗅香臭，却对真正的自性之香（佛法真谛）毫无分辨，徒增争辩。全诗语言简劲，善用俚语（如“不争多”），暗藏机锋，体现了禅宗破执无相、直指本心的特质。

📜 创作背景

释绍昙是宋末元初临济宗僧，晚年居宁波天童寺。此偈作于其整理《希叟和尚语录》期间，旨在以通俗譬喻破除学人对色身、业力的执着，警醒修行者莫堕文字障，应直参本来面目。

👤 诗人介绍

释绍昙（约1251-1325），号希叟，宋末元初临济宗高僧。曾任明州瑞岩寺、天台山国清寺住持，晚年归隐天童寺。其禅风犀利，善用口语、白话入偈，破斥禅病。著有《希叟和尚语录》《希叟绍昙禅师法语》等，门人编《希叟绍昙禅师广录》。代表作《偈颂一百一十七首》以市井俗谚、戏谑语点化禅机，影响后世禅林。