送雪窦圆兄归疏山

这是一首以送别为表象、实则蕴含禅机的诗作，借景物与典故点破修行中的执着与破执。

🔍 赏析

首句“锦镜浓粧蜀样花”以镜中繁花喻世间虚妄之美，浓妆艳抹却终是幻相。次句“没尘埃处惹尘埃”化用慧能“本来无一物”之典，反说清净本心反被外相所染，暗指圆兄修行途中仍有挂碍。后两句“好归说与曹家女，已是当堂打破来”用曹洞宗公案（曹山本寂或曹家女指代参禅者），言明归去后当告知同修：妄念已如当面打破的镜子，不再为幻花所惑。全诗以送别为引，层层递进，从见花染尘到破镜顿悟，点出修行需离相破执的禅理，语言凝练而机锋峻烈。

📜 创作背景

此诗为释绍昙送别法号圆兄的僧人返回疏山（江西金溪）而作。疏山是唐代曹洞宗禅师匡仁的道场，故诗中多用曹洞宗典故。当时南宋末禅宗流行对话机锋，诗人借送别机缘，以禅语点化友人。

👤 诗人介绍

释绍昙（？—1297年），南宋末至元初僧侣，字希叟，号无文，居径山（浙江杭州）。工诗善偈，有《无文印》文集、《无文和尚语录》行世。其诗多融禅理于景物，用语清劲，常以日常物象暗藏玄机，代表作如《颂古》系列、《江天暮雪》等。与北涧居简、大观觉同等禅林诗僧交游，为宋末诗僧群体重要人物。