偈頌三十六首 其九

这是一首禅宗偈颂，以直白语言点破修行真谛：外在形式的热闹与劳碌皆非究竟，唯有心空无执方能悟道。

🔍 赏析

诗以“十方同聚会”开篇，描绘修行者云集之场景，“啾啾唧唧”以鸟鸣喻众人议论纷纷、心绪不宁。次句“个个学无为，劳劳摝摝”反讽学道者看似追求“无为”，实则被“劳劳摝摝”（忙碌纷扰）所困，陷入另一种执着。后两句笔锋陡转，点明“此是选佛场”——真正的选佛考场不在外相，而在内心；“心空及第归”为全诗眼目：唯有破除一切妄念执着，证得心性本空，方能如科举及第般回归本来面目。诗用口语化叠词（啾啾唧唧、劳劳摝摝）形成声效反差，将禅机寓于俚俗，既批判了形式主义的修行，又揭示了“无为”的真实内涵——非无所作为，而是不为外境所转的清净心。

📜 创作背景

此诗收录于《偈颂三十六首》，是释如珙为教导禅林学人而作。宋代禅宗盛行参话头、看公案，然部分学人徒慕形式而失其本心。如珙此偈直指弊端，寓严厉棒喝于轻松笔调，强调“选佛”非外在考试，而是内在觉悟，呼应了临济宗“即心是佛”的核心教义。

👤 诗人介绍

释如珙（1205—1289），号天目，南宋临济宗杨岐派禅僧。19岁出家，嗣法于径山无准师范，后住持宁波天童寺、杭州径山等名刹，门徒甚众。其禅风峻烈直截，常以日常口语点化学人。文学上善作偈颂，语言朴实而机锋深藏，著有《天目和尚语录》六卷、《偈颂三十六首》等，其中“心空及第归”一句广为后世参禅者引用，成为禅门经典话头。其生平行迹载于《五灯会元》《续传灯录》等禅史典籍。