喜招樵屋遠歸

这是一首欢迎友人远道归来的七律，以典故和意象抒发对知音重逢的喜悦与世事沧桑的感慨。

🔍 赏析

首联“忆凤求麟最可怜，白头踯躅几山川”以凤麟喻高洁之士，感叹友人多年漂泊，历经山川艰辛，白发苍苍，令人怜惜。颔联“尘昏泗水弦歌地，灰冷咸阳竹帛烟”借孔子讲学之泗水与秦始皇焚书之咸阳，暗指文化沦丧、世道变迁，表达对文明湮灭的痛惜。颈联“万里云霄曾放鹤，五湖风月满归船”转写友人昔日放鹤云游的洒脱与如今乘船归来的闲适，对比中见其超然。尾联“乾坤自有知音在，牙也何须便绝弦”用伯牙绝弦典故，反其意而用之：只要天地间尚有知音，便不必断绝琴弦。全诗既赞友人之高洁，亦显诗人豁达之胸襟，情感真挚，对仗工稳。

📜 创作背景

此诗为释行海为迎接友人“樵屋”远道归来而作。宋末元初社会动荡，诗人借诗抒发对文化凋零的无奈，同时以知音重逢的喜悦冲淡沧桑感。

👤 诗人介绍

释行海（约1279年前后在世），号岑堂，宋末元初诗僧。生平不详，一作“行海”，字“大方”，或为杭州灵隐寺僧。其诗多写山林隐逸、赠别感怀，风格清雅淡远，善用典故。代表作有《岑堂集》，其中《喜招樵屋遠歸》《梅边》等篇颇受称道。文学成就虽不及唐宋大家，但在宋元禅林诗坛有一定影响。