后天易吟三十首 其九

此诗以天地、父母为喻，阐释《周易》中“无为而治”的哲学思想，强调自然法则与传承之道。

🔍 赏析

诗作以“万物天为大”开篇，确立天道至高无上的地位，紧接着“中间地次之”点明地承天而育万物的次第关系。后两句“成功付诸子，父母似无为”转向人事，以父母养育子女却似无所作为的意象，暗合《周易》中“乾道变化，各正性命”的哲理——天地生养万物而不居功，父母成就子女而不专断。全诗语言简练，对比鲜明，将宇宙秩序与家庭伦理巧妙融合，体现了方回对《周易》“后天易”思想中自然与人为关系的深刻理解，即真正的“无为”并非消极，而是顺应天道、尊重个体发展的智慧。

📜 创作背景

此诗创作于方回晚年，他潜心研究《周易》，著有《先天易吟》《后天易吟》等系列诗作。当时南宋已亡，方回归隐钱塘，以学术著述排遣遗民之痛，借易理阐发对天人之际的思考。

👤 诗人介绍

方回（1227—1307），字万里，号虚谷，宋末元初文学家、诗论家。徽州歙县（今属安徽）人。南宋理宗景定三年（1262）进士，曾任严州知州。入元后降元，任建德路总管，晚年罢官归隐，潜心著述。其诗学江西诗派，推崇杜甫、黄庭坚，编纂《瀛奎律髓》四十九卷，为唐宋律诗重要选本，提出“一祖三宗”之说。代表作有《桐江集》《续古今考》等，诗作多抒写易理与遗民情怀，风格简劲质实。