再哭无竭禅师
倒撑无底船和尚,撑上西天是世尊。
万壑啼猿如下泪,一江明月与招魂。
涅槃满证无生果,解脱深参阿字门。
却笑孤山人未远,浪歌身异性长存。
📖 AI 解读
这首挽诗以禅宗意象和典故,哀悼无竭禅师圆寂,同时赞颂其修行成就,表达对生死超脱的领悟。
🔍 赏析
首联以‘倒撑无底船’的荒诞意象喻禅师逆行度世,最终‘撑上西天’成佛,暗合禅门逆向思维。颔联借景抒情,‘万壑啼猿’拟人化哀恸,与‘一江明月’的清冷招魂形成视听反差,沉痛中见空寂。颈联直接点明禅师证得涅槃、彻悟无生,并以‘阿字门’(佛门密义)显其解脱境界。尾联转悲为超脱,‘却笑’一词扭转前文哀戚,以‘孤山人未远’呼应禅师肉身虽灭而法身常在,结句‘浪歌身异性长存’化用庄子‘薪尽火传’哲思,寓形灭神存之旨。全诗哀而不伤,禅理浑融,用典精切而气脉流畅。
📜 创作背景
无竭禅师是方回交往密切的方外友人,其圆寂后诗人已作《哭无竭禅师》一首,此诗为再哭之作。当时方回或已入元,生活多舛,对佛教生死观有更深体认,故诗中不仅抒写悲悼,更融入个人对生命终极问题的思考。
👤 诗人介绍
方回(1227—1307),字万里,号虚谷,徽州歙县(今属安徽)人。南宋理宗景定三年进士,曾任严州知州。宋亡降元,授建德路总管,不久罢归。方回博学工诗,论诗推崇江西诗派,提倡‘一祖三宗’之说,编选《瀛奎律髓》影响后世。其诗风劲健,时有议论,亦擅古文。代表作有《过李景安论诗》《秋夜》《读张功父南湖集》等,著有《桐江集》《桐江续集》等。
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