寄题曹氏居竹

方回 ·· 其他

维古修竹乡,君子世此居。

厥壤既宜竹,种竹环其庐。

根不取马箠,笋不供盘蔬。

永保岁寒盟,子孙乐只且。

老夫何当曳长裾,一窥旌节旧门闾。

华亭岂羡扬州鹤,松江自足冯驩鱼。

田园伏腊颇有余,竹中明灯夜读书。

📖 AI 解读

此诗借赞美曹氏居所之竹,颂扬君子高洁品性,并表达对隐居生活的向往与自足之乐。

🔍 赏析

诗以‘修竹乡’起兴,点明环境清幽,君子世居于此。‘厥壤既宜竹’至‘子孙乐只且’六句,写竹之自然生长,不取为马箠、不供盘蔬,象征君子不趋世俗、坚守节操,永保岁寒之盟,子孙亦得其乐。后四句转入诗人自述:欲曳长裾一访旧门,却以‘华亭岂羡扬州鹤’否定功利,以‘松江自足冯驩鱼’自喻知足,末句‘竹中明灯夜读书’更以闲适读书之景,凸显隐逸之趣。全诗语言简淡,比兴自然,将竹之清刚与人之高洁融为一体,体现了作者对超脱尘俗、安贫乐道境界的推崇。

📜 创作背景

此诗为方回晚年寄题曹氏居所之作。曹氏应为一隐士,以竹环绕居所,方回借此表达自身对隐逸生活的向慕及对世事变幻(宋亡入元)的淡然态度。

👤 诗人介绍

方回(1227—1307),字万里,号虚谷,歙县(今属安徽)人。宋景定年间进士,曾任严州知州,宋亡后降元,任建德路总管,后辞官讲学。方回是宋末元初重要诗人、诗论家,编选《瀛奎律髓》49卷,倡‘一祖三宗’之说(杜甫为一祖,黄庭坚、陈师道、陈与义为三宗),对江西诗派理论研究贡献甚大。其诗学杜甫、黄庭坚,风格生硬瘦劲,亦有清新之作。代表作有《瀛奎律髓》《桐江集》《续古今考》等。

AI 生成,仅供参考