和梅遇二詩 其一

此诗为牟巘和友人梅遇之作，借道家修炼之语抒写超脱尘世、追求真常的意境，表达对长生久视与精神自由的向往。

🔍 赏析

首联以‘壶中日月’喻道家仙境，对比世俗‘真常’难觅，透露出对现实迷茫与对超越的渴望。颔联用‘铅汞’（炼丹材料）自生自灭、‘薰蕕’（香草与臭草）同存喻善恶真假混杂，讽喻世人难辨本源。颈联‘粪扫袍边觅钟吕’暗讽世俗修道者徒有外表，而‘步虚曲里换伊凉’则指在虔诚诵经中却暗换世俗曲调，揭示修行流于形式。尾联‘月朗风清夜’喻心境澄明之时，‘唤出胎仙舞一场’则以胎仙（道家指体内元神）起舞象征悟道后的自由与欢愉。全诗借道典典故，层层递进，批判伪修行，呼唤真性情，语言隐晦而意蕴深长。

📜 创作背景

牟巘生活在宋末元初，身为遗民，历经朝代更迭，对世事无常、真假混淆有深刻体会。此诗是酬和友人梅遇之作，通过道家修炼话题，寄托对超脱乱世、寻求精神家园的渴望。

👤 诗人介绍

牟巘（1227—1311），字献之，号存斋，湖州（今属浙江）人。宋理宗淳祐间进士，历任浙东提刑、大理少卿等职，入元不仕，隐居著书。其诗学宗宋末江湖派而更显沉郁，多寄寓家国之痛与隐逸之思，尤善用道家典故表现人生哲理。著有《陵阳集》二十四卷，其中诗歌语言凝练，意境苍茫，代表作如《题渊明图》《和梅遇二诗》等，在宋元之际诗坛独具风貌。