次韵酬孙艮斋 其一

此诗为酬和友人孙艮斋之作，表达了诗人向往修仙脱俗、超越凡尘的志趣，同时自谦缺乏典范。

🔍 赏析

首句“抱膝孤吟欠范模”写诗人独坐抱膝吟诗，自感缺乏榜样或标准，透露出谦逊与孤独。次句“愿随鸡犬藉丹炉”用“一人得道，鸡犬升天”的典故，表示愿追随鸡犬借助丹炉修道，暗含对长生或精神超脱的渴望。后两句“傥能化得尘凡骨，差胜无声水墨图”进一步展开：若能将凡俗之躯脱胎换骨，则胜于无声的水墨画——无声画虽美却缺乏生机与神韵，而仙骨可超越艺术之静美。全诗借炼丹意象，将自我提升与艺术境界对比，虚实相生，语言质朴而寓意深远，体现出诗人对精神自由的追求。

📜 创作背景

此诗为杨公远与友人孙艮斋唱和之作。杨公远身处宋末元初，隐逸不仕，常与方外之士或同隐者交游。当时社会动荡，文人多寄情山水或求仙问道以避世，此诗即反映其超脱尘俗、向往神仙世界的心理。

👤 诗人介绍

杨公远（1227—约1290），字叔明，号野趣居士，安徽歙县人，宋末元初诗人、画家。一生隐居不仕，工诗善画，尤长于山水。其诗风清新自然，多写田园隐逸之趣，兼有哲理思考。著有《野趣有声画》，收录诗作数百首，画作亦有名。代表作《感怀》《山居》等，时人评其诗“如幽兰在谷，清芬自远”。