偈頌二百零五首 其一○

此诗以端午节为引，借草药之性相生相克，阐述禅宗圆融无碍、心念清净的智慧。

🔍 赏析

全诗以五月端午起兴，暗合时节因缘。‘百草头上看生杀’喻世间万物皆具生灭二性，佛法不离世间觉。‘甘草黄连自苦甜，人参附子分寒热’以药性之对立统一，暗示真如自性超越二元分别。‘薰蕕難昧雙垂爪’化用《左传》‘薰蕕不同器’，喻善恶分明却非执著；‘滋味那瞞初偃月’以新月之形喻本心清明，不受假相迷惑。末二句点明主旨：圆明觉照、心念闲静，方能如迦叶尊者般契入佛心、善能分别法相。全诗融药理于禅机，语言凝练，意象生动，体现了曹洞宗‘理事圆融’的修行境界。

📜 创作背景

释正觉为宋代曹洞宗高僧，住持天童寺，提倡‘默照禅’。此偈作于端午节期间，借民间采药习俗，开示学人：禅修需超越对药性（善恶、苦甜、寒热）的分别执著，直契清净本心。

👤 诗人介绍

释正觉（1091-1157），号宏智，宋代曹洞宗高僧，天童寺住持。他融合华严与禅学，提倡‘默照禅’（静坐观心），与临济宗大慧宗杲的‘看话禅’并称。著有《颂古百则》《宏智禅师广录》等，其诗偈以意境空灵、哲理深邃著称，代表作《偈颂二百零五首》系统阐释曹洞宗‘偏正五位’思想，对日本禅宗影响深远。