感興 其二

此诗以道家物化思想为纲，通过自然意象与哲理思辨，表达对宇宙运行、世事变迁的超然体悟，展现诗人遁世无闷、逍遥自适的心境。

🔍 赏析

首联以“物化”与“渔樵”对举，暗用《庄子》齐物之旨，点出大道无形、本自寂寥的本体论。颔联以“大地云生”、“中天月上”对仗，写云蒸雨降、月涌潮生之自然伟观，暗喻阴阳消长、万象更迭。颈联“山河劫运九中化”直指人世无常，劫运轮回；“世界尘缘座上销”则转入禅定境界，以静观消解尘俗羁绊。尾联以“此意到头谁会得”发问，继以“任他人道似逍遥”收束，既显曲高和寡之孤寂，又见不屑辩解之洒脱。全诗融儒释道三家思想，笔力雄健而理趣深微，堪称宋末遗民诗中的哲理佳作。

📜 创作背景

此诗作于宋亡之后，何梦桂隐居不仕时期。面对江山易主、劫运更迭，诗人借道家思想阐释对历史兴亡的感悟，并通过渔樵问答、尘缘消解等意象，表达遗民不仕新朝、安贫乐道的处世态度。

👤 诗人介绍

何梦桂（约1228—？），字岩叟，号潜斋，宋末元初淳安（今浙江淳安）人。咸淳元年（1265年）进士，曾任太学博士、监察御史等职。宋亡后隐居万竹山中，拒不出仕，潜心著述。其诗多感时伤怀，兼具哲思与隐逸之气，风格雄浑苍劲。著有《潜斋文集》十一卷，其中《感兴》组诗、咏史诗等颇受称道。代表作有《感兴》、《读史》等，后世将其与谢翱、林景熙等并列为宋遗民诗大家。