偈颂二百零五首 其一三二

这首禅诗以简洁语言阐述佛教中道思想，强调不执两端、随顺自然的修行境界。

🔍 赏析

全诗围绕禅宗‘不二’法门展开。前四句以否定句式破执，‘不即不离’指不执著于亲近或疏远，‘非取非舍’破取舍二见；‘自东自西’喻空间无定性，‘谁上谁下’显平等无高下。后四句讲修行方法：‘委曲也顺俗亡功’谓随顺世间而不求功德，‘蓦直也应真不借’直指本心不假外求。末句‘珠中有火’喻自性光明本具，‘休向天边问太阳’点明无需外觅，反观自心即得。全诗语言简练，义理深邃，体现了曹洞宗‘偏正回互’的禅风。

📜 创作背景

释正觉为宋代曹洞宗高僧，一生弘法，作《偈颂二百零五首》以接引学人。此诗为其中一首，创作于其住持天童山时期，旨在破除学人对语言名相的执著，直示中道实相。

👤 诗人介绍

释正觉（1091-1157），宋代曹洞宗高僧，俗姓李，号宏智，谥号‘宗觉大师’。幼年出家，嗣法于丹霞子淳禅师，后主天童山景德寺三十年，世称‘天童正觉’。他提倡‘默照禅’，与临济宗‘看话禅’并称。文学成就突出，著有《宏智禅师广录》九卷，收录大量偈颂、上堂语录，其诗偈以禅理精深、语言凝练著称。代表作《偈颂二百零五首》系统阐述曹洞宗‘五位君臣’等思想。