偈颂二百零五首 其一四四

这是一首以禅宗悟道为主题的诗偈，借鱼跃龙门的意象比喻修行者从迷到悟的转变，最终回归自性本具的永恒春光。

🔍 赏析

首句“桃华浪里振修鳞”以桃花浪喻世间万象的波动，修鳞指修行者如鱼在境中磨砺；次句“一跃龙门看化身”用鲤鱼跃龙门典故，象征打破无明、证得法身。后两句“谛了十方三世事，无始的的自家春”直指悟后境界：透彻了知十方三世一切事相，原来无始以来本有的自性（自家春）始终分明现成。全诗将禅修过程浓缩为动态比喻，语言凝练，意象生动，体现曹洞宗“默照禅”即事而真、当下圆成的宗旨。

📜 创作背景

此诗为释正觉《偈颂二百零五首》之一四四，是禅师日常示众或修行指导之作，旨在启发学人透过文字相，直契本来面目。宋代禅宗兴盛，曹洞宗提倡“只管打坐”与“默照禅”，此偈正呼应其“休歇”、“脱落”的修行观。

👤 诗人介绍

释正觉（1091—1157），宋代曹洞宗高僧，号宏智，俗姓李，隰州（今山西隰县）人。自幼出家，遍参名宿，后嗣法于丹霞子淳禅师。晚住明州天童寺，大弘曹洞宗风，与临济宗大慧宗杲并称“二甘露门”。其禅法以“默照禅”为特色，主张静坐默究、彻见本源，强调“心心无间，如如不动”。文学成就斐然，善作诗偈，著有《宏智禅师广录》九卷，其中《偈颂二百零五首》为禅林名篇，语言清空灵澈，意境深远，对后世禅诗发展影响甚大。