偈颂二百零五首 其一五五

这首禅诗以日常碰触为喻，讽刺学人当面错过真如本性，感叹连傅大士这样的高僧也陷入迷执。

🔍 赏析

首句‘寻常撞搕’指日常接触、碰撞，禅宗常以此喻根尘相接或心念交锋；‘当面讳却’即当面回避、否认，暗指学人遇真如实相时反而不识，自障其心。后两句举傅大士为例：傅翕（傅大师）乃梁代著名居士，禅宗尊为‘大士’，其‘失楼阁’既可解为失去安身立命之所，也可喻执着于‘楼阁’相而不得解脱。全诗以反讽笔法点破修行常见病——将当下即是之理错认在别处，呼吁直下承当。语言简劲，机锋峭峻，体现了曹洞宗‘即事而真’的禅风。

📜 创作背景

释正觉住持天童寺期间，倡导默照禅，撰《偈颂二百零五首》以接引学人。此诗为其中第一五五首，针对当时禅林‘寻言逐句’、‘向外求法’的流弊，借傅大士典故警示学人莫忽略当下。

👤 诗人介绍

释正觉（1091-1157），号宏智，宋代曹洞宗高僧。俗姓李，隰州（今山西隰县）人。幼年出家，后参丹霞子淳得悟，住持明州天童寺三十余年，大阐宗风。他与大慧宗杲并称南宋两大禅匠，提倡‘默照禅’，强调静坐默究、体究自性，与宗杲的‘看话禅’形成双峰对峙。文学成就卓著，有《宏智禅师广录》九卷传世，其中《颂古百则》《偈颂二百零五首》等以诗说禅，语言凝练，机锋锐利，对后世禅诗创作影响深远。