羈燕四十餘日歸興殊切口占賦歸 其五
身到嬴秦古塞垣,茫茫禹跡故皆存。
近來粵客通南貨,舊日燕人祭北門。
治極漢唐猶駁雜,功侔禹稷有根源。
紀綱法度於何是,歸醉牀頭老瓦盆。
📖 AI 解读
此诗为汪梦鬥被羁燕地四十余日,归乡心切时所赋,借古塞禹迹、南北贸易等意象,抒发对历史兴衰的感慨与归隐之思。
🔍 赏析
首联以嬴秦古塞与禹迹并存起笔,暗喻历史沧桑中文明延续。颔联通过“粵客通南貨”与“燕人祭北門”的对比,折射出南宋覆灭后南北贸易的畸形繁荣与遗民故国之思。颈联以汉唐治乱犹有驳杂,反衬当下功业虽可比禹稷却失去根本,暗讽时政失序。尾联直指纲纪法度崩坏,唯有醉卧老瓦盆方能逃避现实,寄寓深沉的无奈与归隐之志。全诗沉郁顿挫,典故信手拈来,情感层层递进,展现了遗民诗人特有的历史苍凉感。
📜 创作背景
此诗创作于汪梦鬥被元军羁押于燕地四十余日后,即将南归之际。南宋灭亡后,许多士人被俘北上,汪梦鬥即为其一。诗中‘粵客通南貨’暗指元朝统一后南北贸易恢复,而‘燕人祭北门’则隐含对前朝的追念,体现了遗民在政治高压下的复杂心境。
👤 诗人介绍
汪梦鬥(?-?),字以南,号石山,南宋末元初徽州绩溪人。咸淳年间进士,曾任太常博士。宋亡后拒不出仕,被元军押解北上,羁燕地多年,终得南归。其诗多抒写亡国之痛与故土之思,风格沉郁悲凉,兼有史家笔法。代表作有《北游集》《南归集》,其中《羈燕四十餘日歸興殊切口占賦歸》组诗最为著名,以白描手法记录遗民经历,情感真挚,富有历史价值。
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