武帝

这首咏史诗借梁武帝崇佛之事，讥刺其空谈苦空而疏于治国，最终只留下虚号，反不如唐代贤相能辅佐社稷长存。

🔍 赏析

首句“休道君王学苦空”直指梁武帝沉迷佛教苦空之理，次句“要知积善福无穷”看似肯定积善，实则暗讽其舍本逐末——武帝一生广建佛寺、舍身同泰寺，却导致朝政废弛、侯景之乱。后两句对比强烈：“二梁犹仅存遗号”指甲骨相残的梁朝父子（武帝萧衍、简文帝萧纲等），死后仅余空洞帝号；“八相与唐同始终”则推崇唐代房玄龄、杜如晦等八位贤相，能与国运相始终。诗人以梁武之虚与唐相之实对照，揭示治国当以实务为本，而非空谈佛理。全诗语言简练，立意深刻，借古讽今的笔法尤见史家见识。

📜 创作背景

徐钧创作《史咏》组诗百余首，以七绝形式评论历代史事。此诗《武帝》专论南朝梁武帝萧衍，意在借历史教训警示当朝：君王若只求个人福报而荒废政务，终致国破家亡。元代政治腐败、佛教盛行，此诗或有现实讽喻之意。

👤 诗人介绍

徐钧（约13世纪末—14世纪初），字秉国，号见心，元代诗人、史学家。浙江兰溪人。其诗作《史咏》为大型咏史组诗，共100余首，以七绝形式评骘自先秦至宋末的历史人物与事件，借古鉴今，议论精当。徐钧深谙史学，诗风简练而富思辨，代表作《史咏》在元代咏史诗中颇具特色，后世称其“以诗论史，识见超卓”。