光孝恭長老寫師像求贊

这是一首禅诗，借为光孝寺恭长老画像作赞之机，阐述禅宗“默照”法门的境界与真谛。

🔍 赏析

诗开篇以“问者不亲，传者不真”点破言语传道的局限，强调禅悟超越问答与文字。随后“默成之性，空照而神”揭示默然静照中本性的空灵与神妙，“湛存而无像，幽灵而绝邻”则进一步描绘真性无形无相、超绝对待的绝对状态。后段以炉冶铸器、吹烟造春比喻修行如陶冶，从幻妄中发明至淳。再用挥斤去蝇泥的典故，喻指禅者精准断除妄念的功夫。“其斲有信，其受难人”则感叹能承受此法者极少。最后以雪中独扶疏的偃蹇松、雷击几破碎的臲卼石作结，象征禅师独立于逆境、经得起考验的坚固道心。全诗融禅理于意象，语言精炼，意境深远，是典型的禅宗赞像诗。

📜 创作背景

此诗为释正觉为光孝寺恭长老的画像所写。光孝寺是禅宗著名道场，诗人借题赞画像，实为表达曹洞宗“默照禅”的修行旨趣。宋代禅宗兴盛，文人禅僧常以诗偈传法，这首诗也体现了当时禅林以诗喻道的风气。

👤 诗人介绍

释正觉（1091—1157），号宏智，俗姓李，隰州（今山西隰县）人。宋代曹洞宗高僧，与天童山如净并称“曹洞二大士”。自幼出家，参禅于丹霞子淳，得法后住持天童寺三十余年，大振曹洞宗风。他提倡“默照禅”，主张静坐默照、回光返照以明心见性，著有《宏智禅师广录》九卷。诗文造诣极高，所作禅诗意境空灵、思想深邃，代表作有《颂古一百则》《天童四威仪》等，对宋代禅宗文学影响深远。