禅人并化主写真求赞 其一五七

这是一首为禅僧画像所作的赞诗，通过外貌与心境的描绘，展现禅者超脱形相、圆融自在的悟道境界。

🔍 赏析

首联以白描勾勒禅者形貌：眼窝深陷、眉毛修长、口阔面黄，突出其枯淡超俗之相。颔联借景喻禅：“秋月破夜色”喻智慧穿透无明，“古涧含秋光”喻心境澄明如古涧含光，动静相生。颈联转写禅机：念头生灭间能自现本真（“念萌自得出没像”），修行功夫不落偏执两端（“功转不落偏正方”），体现了曹洞宗“偏正回互”的禅理。尾联言禅者应机接物，举手投足皆显露真如本性（“触处露堂堂”），全诗从相到性，从理到事，浑然一体，意境空灵而透彻。

📜 创作背景

此诗为《禅人并化主写真求赞》组诗之一，宋代禅宗兴盛，常为高僧画像并题赞以传法相。释正觉作为曹洞宗大师，借此诗展现禅者内在修证与外在相用的统一，反映当时禅林以诗说禅的风气。

👤 诗人介绍

释正觉（1091-1157），宋代曹洞宗高僧，字宏智，号懒庵，俗姓李，隰州（今山西隰县）人。幼年出家，后参丹霞子淳得悟，住持天童寺三十余年，大弘曹洞宗风，世称“天童正觉”。他倡导“默照禅”，与临济宗大慧宗杲的“看话禅”并称，影响深远。文学上工于诗偈，风格空灵淡远，蕴含深湛禅理，著有《宏智禅师广录》九卷，其中禅诗逾千首，代表作如《禅人并化主写真求赞》组诗、《偈颂》等，被赞为“诗禅双绝”。