禅人并化主写真求赞 其二三○

这首禅诗以密藏与影现的辩证关系，揭示了禅修中无相与有相、无住与历缘的深刻智慧。

🔍 赏析

诗中以“功转密藏”开篇，喻指禅机深隐而运化无方，踪迹难寻；后句“影现益彰”则言妙用显发时，虽历因缘却恒常不变，体现了体用不二的禅理。颈联“身分尘刹普，舌拄梵天长”以宏大意象描绘菩萨化身无量、说法无碍的境界，尘刹指微尘数世界，梵天象征至高法界。“心心不触菩提用”强调无住生心，不执着于菩提之相；“法法无依般若光”则揭示万法皆空、不依他起的般若智慧。全诗语言凝练，对仗工整，通过一系列禅宗术语的妙用，引导读者超越二元对立，直契心性本源。

📜 创作背景

此诗为释正觉所作《禅人并化主写真求赞》组诗中的第二百三十首，创作于宋代。当时禅宗盛行，文人禅僧常以诗偈明心见性，此诗正是为禅宗画像（写真）所作的赞辞，借画像题材阐扬禅理。

👤 诗人介绍

释正觉（1091-1157），宋代著名禅僧，曹洞宗第十一世传人，号宏智禅师。早年出家，嗣法于丹霞子淳禅师，后住持明州天童寺三十年，中兴曹洞宗。其禅风以默照禅为特色，主张‘默照一如’，著有《宏智禅师广录》九卷。文学成就以禅诗、偈颂著称，语言精炼，意境空灵，代表作《禅人并化主写真求赞》组诗共三百首，集中体现了其禅学思想和诗歌造诣。