禪人並化主寫真求贊 其三○二

这是一首禅僧画像赞诗，通过描绘禅僧苍老超脱的形象，暗喻修行过程中的变化与悟道之机。

🔍 赏析

诗开篇以‘雪髮霜鬚’、‘風袖煙裾’勾勒出禅僧苍老而飘逸的形貌，暗示其历经风霜、超然物外。‘空殻累於可卜，木蠹偶以成書’以空壳、木蠹为喻，说明形骸虽空，却因机缘而有所造就，暗合禅宗‘色即是空’之理。‘豹霧之虎，龍雷之魚’借用虎豹、鱼龙的变化，比喻修行者潜藏待机、一旦因缘具足便可升腾。‘變化復何日，升騰似有初’追问变化何时显现，又暗示升腾的起点已然存在。末句‘舊時行履故然改，向道而今井覷驢’以‘井覷驢’的禅门公案（意指井底之蛙看驴，喻执着于相）点破：旧日行径已改，如今修道却仍可能陷入执相之误。全诗借画像自省，劝诫禅者超越形迹，直契本心。

📜 创作背景

此诗为《禅人并化主写真求赞》组诗之一，是释正觉为某位禅僧（或化主）的画像所作的赞辞。宋代禅林盛行画像题赞，以诗传法，常借画中人物形貌阐发禅理。

👤 诗人介绍

释正觉（1091-1157），宋代曹洞宗高僧，号宏智，俗姓李，隰州（今山西隰县）人。幼年出家，后嗣法于丹霞子淳禅师，住持天童寺三十年，弘扬曹洞宗默照禅法，与临济宗大慧宗杲并称‘二大甘露门’。其禅学主张‘默照’，强调静坐观心、消融分别。文学造诣极高，诗风清寂玄远，著有《宏智禅师广录》九卷，其中《禅人并化主写真求赞》百首为其代表作，以诗寓禅，影响深远。